Đi coi thổi kèn

Sống tích cực

          Thấy chị hàng xóm trẻ dẩn con ra sân lấy xe tôi ngạc nhiên hỏi:

-                   -  Chị thường đi lễ sáng sao hôm nay sốt sắng đi lễ chiều?

-                   - Tụi nầy đi thêm lễ chiều để coi thổi kèn.

-                     -  Người ta nghe thổi kèn sao chị đi coi.

          -   Sáng nầy mẹ con tôi nghe rồi chiều nay đi coi. Tôi đứng ngoài sân dự lễ  để lén xem ba nó thổi kèn ra sao. Mấy tuần nay ngày nào sáng chiều cũng đi tập, tôi chưa tin y ta có thể thổi kèn. Hôm nay thấy tận mắt y ta làm được, cũng mừng. Bây giờ yên trí, đi tập càng nhiều càng tốt vừa có việc phục vụ nhà thờ vừa bỏ uống rượu. Cây kèn trám vào miệng thì làm sao nhậu được! Không phải chỉ mình tôi mà mấy chị bạn đều cám ơn giáo xứ, cám ơn cha đã tạo cơ hội tốt cho thanh niên sống có danh dự hơn. Ở trong đội kèn mặc đồng phục đẹp trình diễn nhạc không hay hơn “một hai ba zdô” hay sao: vợ được vinh dự và nêu gương tốt cho con.

        Mẹ con chị hàng xóm vui vì thấy chồng, cha mình thổi kèn nhưng chưa chắc vui hơn tôi. Được cha sở giao đặc trách thành lập và nuôi dưỡng đội kèn tôi hơi ớn da gà: tài chánh, nhân sự, nhân tâm…! Nay vấn đề tài chánh kể như xong, về nhân sự thì thầy dạy tốt, học viên trình diễn được rồi và qua tâm sự của chị hàng xóm tôi biết được nhân tâm đạt điểm cao. Tôi mỉm cười với chút tự mãn.

        Và đây là chút suy nghĩ riêng tư. Uống rượu thì chẳng ai thích, vợ khuyên chồng, cha khuyên con trai, đoàn thể nào cũng nhắc nhở. Cũng có người nghe, bỏ nhưng rồi lại uống, không uống ở quán thì uống nhà bè bạn. Cho cây kèn vào miệng là hết uống. Chuyện dễ vậy mà nay mới làm được!

Trong buổi họp Hội Đồng Quới Chức anh em báo cáo nơi nầy có tật xấu, nơi kia có tệ nạn xin cha rao, tưởng rằng Chúa Nhật nầy sẽ nghe đã lỗ tai nhưng tuyệt nhiên không nghe đá động gì cả. Đôi khi chỉ nhắc qua. Có người tưởng cha quên nên nhắc lại nhưng cha hỏi:

-         Vậy theo ông làm sao bây giờ? Trong giáo lý xưa để chừa một tội thì dạy việc phải làm để trừ, rao mãi trên tòa giảng nghe nhàm tai chẳng hiệu quả gì.

Và theo đường lối nầy, lần nọ khi nghe trong xóm đạo vùng xa có nhóm dân tứ chiến chiều tối về tụ tập bán xì ke, cha nghe nhưng không giảng. Ngài bảo rao trên tòa để quảng cáo cho chúng sao. Thời gian ngắn sau cha cho dựng tượng đài Đức Mẹ ngay điểm hẹn, mỗi chiều trong xóm đến đọc kinh là dẹp ngay bọn hút xách.

Và đây một chuyện khác. Các lớp giáo lý ngày Chúa Nhật không đầy đủ như xưa nay. Lý do là có nhiều cha mẹ lễ xong dẫn con về vì trẻ học giáo lý bà phải chờ. Nhiều trẻ khác trốn giáo lý với nhiều lý do không thuyết phục nhưng các cha rao mãi không có kết quả.    

      Cha sở nảy ra ý, đề nghị cha phó sắm đồng phục Thiếu Nhi cho trẻ mặc đi lễ Chúa Nhật. Trẻ nào không có đồng phục không được ngồi chung với các bạn, không được học giáo lý và tham gia các giờ sinh hoạt. Chỉ sau hai tuần thì số trẻ nhập cuộc đông hẳn lên. Nhiều cha mẹ không chờ đợi được, sáng chiều giờ nào rỗi việc thì đến tìm cha phó mua áo thiếu nhi, làm rộn nhà xứ đến thấy ghét ! Nhiều em khác cha mẹ vắng nhà cũng phải về gấp mua sắm đồng phục cho con  như chúng bạn; con đòi thì phải biết! Thì ra bộ đồng phục Thiếu Nhi có sức thuyết phục hơn các lời rao bảo của các cha.

       Câu chuyện xưa hơn xin thuật lại đây hầu bạn. Vào thời xe Trung Quốc mới nhập rẻ lắm, nhiều gia đình ở Cái Mơn sắm một lúc ba chiếc dù chưa có đường vào nhà. Để có thể chạy xe đến nhà, gia đình, dòng họ, hàng xóm hợp tác mở đường, làm cầu bêtông không cần phải nhà nước hay nhà thờ động viên. Hai nhà nầy nói miệng tài nhưng nhà dân toàn đi bộ thì mở đường, làm cầu chi cho tốn công. Có xe rồi không cần động viên cũng làm được, xóm nào cũng làm đường, làm cầu để chạy xe.

       Từ ngày có xe chiều nào đường sá cũng cũng tràn ngập, rú ga, bấm còi inh ỏi làm ra ta cũng có xe, nhìn đây thì biết. Thỉnh thoãng có tai nạn vì chưa quen chạy xe, không biết  luật đi đường, chưa có bằng lái! Nhu cầu bây giờ là chạy xe, thử xe..bắt chước nhau chở bồ đi chơi, vào quán nhậu, nhiều tệ đoan theo sau chiếc xe Trung Quốc.

        Cha sở nhìn thấy những chuyện nầy nên ngài nảy ra ý định tìm cách cho thanh niên có dịp khoe xe, làm sao chiếc xe  honda đem lại hạnh phúc cho gia đình thay vì gây họa. Thế là có lễ  6g ngày Chúa Nhật. Nhiều người hoài nghi vì lễ tối là dịp cho nam thanh nữ tú hẹn hò. Đối với cha đó là tư tưởng hẹp hòi. Nhu cầu là chạy xe, vậy phải tìm đường cho xe chạy, chạy đến nhà thờ thay vì chạy dong ruổi đây đó; chở vợ con đi lễ thay vì chở bạn bốn phương đi đường vườn, đường ruộng! Cha còn thoáng hơn khi đề nghị thỉnh thoảng sau lễ nên chở vợ con đi ăn phở. Tuyệt rồi, làm vất vã cả tuần, chiều Chúa Nhật cho gia đình đi ăn phở có tốn phí là bao so với chuyện anh đi nhậu với bạn bè.. Chở vợ con đâu dám chạy ẩu, thế là không có tai nạn. Vừa ý quá đi thôi, từ sáu năm nay lễ tối Chúa Nhật luôn đông người dù là ngày mưa. Thanh niên thiếu nữ hẹn nhau chiều Chúa Nhật cũng tốt thôi. Mối tình được xây dựng từ buổi đi lễ nhà thờ chắc là khá hơn mối tình lăng nhăng ở quán bia ôm.

          Để kết luận tôi xin ghi lại đây phát biểu vui của ông Trùm Marcô Tấn trong một buổi họp khoáng đại giáo xứ nhân ngày đầu năm, nhầm đề ra phương hướng cho việc Mục Vụ trọn năm.

-         Thưa cha có người nói cha càng già thì càng dễ, không nghe cha rầy rà như trước đây.

-         Ừ, thì càng già càng quảng đại, càng bình tĩnh và cẩn thận hơn vì cũng có ít nhiều kinh nghiệm. Ông nên biết la rầy om sòm là thái độ của người cãm thấy mình thua nên “cả vú lấp miệng em”. Làm thinh không phải thua cuộc nhưng đang tìm biện pháp hiệu nghiệm hơn.Vấn đề là kết quả chứ không phải la rầy nhiều hay ít.            

Chúng ta họp để tìm biện pháp giúp nhau thăng tiến chứ không  phải để hài tội nhau. Trong giáo xứ có những tệ đoan anh chị em thông báo cho biết là điều cần, nhưng cần hơn là tìm ra biện pháp để khắc phục chứ không chỉ để rao trên tòa giảng. Sống tích cực là vậy.

           Biện sở

Phêrô Nguyễn Văn Hay Quá